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  • 乱世中显法力 征服皇帝大弘佛法

    河北邢台西南)城濠的水源,突然枯竭了。石勒非常着急,向佛图澄请教道:“怎么能弄到水呢?”佛图澄不慌不忙地坐到绳床上,烧起安息香,口里念着数百字长的咒语。三天过后,开始有了涓涓细流,既而大水漫天而至,...开始普遍信奉佛教。石勒也把佛图澄作为机要参谋,凡有大事,必定要征询佛图澄的意见,佛图澄也积极参与其中。   石勒接受佛图澄建议,领兵自葛陂还河北,路过枋头(今河南浚县)时,当地人准备晚上劫营。佛图澄以...

    看雪客居士编著

    |高僧|神通|

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  • 陵川崇安寺与石勒墓

    陵川崇安寺与石勒墓 石勒墓到底在哪?《山西日报》载《千载悠悠石勒墓》一文说:“今传石勒墓有四,即河北邢台,山西榆社、陵川、武乡,其中榆社石勒墓保存最为完好。”就是说真正的石勒墓是在榆社;后来《山西日报》载《石勒是武乡人》又反驳了《千》文的说法,意下之言石勒墓不在榆社而在武乡。据《晋书》载:“(石勒死后)夜厝山谷,莫知其新,备文物虚葬,号高平陵。”从《陵川县志》和民间传说及崇安寺碑文所记,石勒墓应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034968769.html
  • 乱世佛教宣传家——竺佛图澄

    主公正在气头上昨晚暂时避一避。如今主公己改变了主意,所以敢来相见。”石勒大笑,自我掩饰道:“道人错了,我怎么能加害于圣人呢?”   石勒都城襄国(今河北邢台西南)城濠的水源,在离城西北五里远的围丸寺...还河北,路过枋头(今河南浚县),当地人准备晚上劫营。佛图澄告诉郭黑略道:“贼人很快就要来,可去报告主公,作好防备。”郭黑略赶快去报告,不一会果如其言,因为己有了准备,所以没有什么损失。   石勒自从...

    赵荣珦 著

    |心经|

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  • 《论语》全译:阳货篇第十七

    大夫范氏家臣,中牟城地方官。   (2)中牟:地名,在晋国,约在今河北邢台与邯郸之间。   (3)磷:损伤。   (4)涅:一种矿物质,可用作颜料染衣服。   (5)缁:音zī,黑色。   (6)匏瓜:...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html
  • 乱世佛教宣传家——竺佛图澄

    气头上昨晚暂时避一避。如今主公己改变了主意,所以敢来相见。”石勒大笑,自我掩饰道:“道人错了,我怎么能加害于圣人呢?”   石勒都城襄国(今河北邢台西南)城濠的水源,在离城西北五里远的围丸寺下,这年...算得以保全了。   佛图澄还有高明的医术,有顽疾无法医治的,也都找到佛图澄,佛图澄略施法术,治好了不少人。从此,中原地区的人们开始普遍信奉佛教。   石勒接受了佛图澄的建议后,便领兵自葛陂还河北,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 重建孤山寺大事记

    大圣菩萨、虚云老和尚等像。这些圣像,大多临摹和取材於中国佛教造像各个时期的经典之作,具有较高的艺术价值。  农历二月十五日,住持明虚法师赴河北邢台玉泉寺净慧禅师座下接法,成为曹洞宗(洞山良价禅师至虚云古...释迦牟尼佛像一尊,供奉在临时搭建的石棉瓦棚屋里。  同年,为了三月三庙会的安全,孤山镇政府从寺院门票收入中斥资修建下山道(水泥)。  一九九七年  寺院自筹资金,从河北曲阳奉请汉白玉隋唐孤山法响(伏虎)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争

    行秀出世后先回当初出家之地邢州(治今河北邢台)净土寺,建万松庵自住,便以“万松”为号。此后行秀先后应请住持中都(燕京,今北京)仰山隐栖寺、报恩洪济寺及万寿寺,并且曾应金章宗之请入皇宫升座说法,受到尊崇...中都(燕京,今北京)并攻占金朝原占据的河东、河北及山东等地;翌年,再次围攻并占领中都及其它地区,金宣宗被迫迁都开封。在这期间,福裕的父母死于战乱之中。他当时十四五岁,孤苦无依,某日路上碰到一位老比丘,...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛图澄:百年传法 一生清净

    也就对他深信不疑。   襄国(河北邢台)城护城河的水源在城西五里团丸祠下,突然枯竭。事关一城的防卫,非同小可,石勒便去找佛图澄讨主意。佛图澄听他说完,立刻答道:“现在应当命令龙了。”石勒字世龙,以为...   正是斋戒的日子,后赵国都邺城(河北临漳)外的一条小河边,高僧佛图澄正洗他的肠子。他的左乳旁有孔,肠子可从中弄出来。他坐在青石上很认真地清洗着,这是他的习惯,已坚持多年了。夕阳缓缓地斜照下来...

    佚名

    |佛图澄|高僧|

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  • 宋代曹洞宗

    僧体禅师而得法,并承师丈席。晚迁大明寺(在今河北磁县),学人四集,盛极一时,有语录传世。  万松行秀(1166-1246),河内之解(今河南洛阳一带)人,俗姓蔡。少年出家于邢州(今河北邢台)净土寺,辗转...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北魏佛教的历史剖面——读《魏书·释老志》

    也频繁起来。文帝沙漠汗、昭成什翼犍曾先后作为人质居于洛阳及襄国(治所在今河北邢台西南)。这两个地方当时是佛教传播中心,因而他们在这儿必然经常接触佛教。此后,拓跋部落开始与佛教有了交涉。   ...魏收所作。魏收(公元506—572年),字伯起,小字佛助,钜鹿下伯阳人(今河北晋县西)。北魏时曾任散骑常侍,编修国史。北齐时任中书令兼著作郎,后官至尚书右仆射。   魏收出生于封建官宦...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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